이 정석 교수의 신학 문답 Q&A

최근에 Beauty and the Beast가 리메이크되어 재개봉되었다. 이 감동적인 영화는 착하고 아름다운 여인이 짐승의 모습을 갖게된 사람을 사랑을 통해 다시 인간으로 회복시키는 내용을 담고 있다. 현실에서도 그런 일은 일어난다. 한 사람의 희생적인 사랑이 추하고 비뚤어진 사람을 변화시킬 수 있다. 그 과정은 고통스럽지만, 사랑이 사람을 변화시킨다. 물론 인간이 인간을 변화시키는데는 한계가 있지만, 진실하고 끈질긴 사랑은 통하기 마련이다.

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그러나, 우리는 여기서 인간을 선한 사람과 악한 사람으로 구분하는 이분법적인 사고는 경계해야 한다. 사실은 미녀와 야수가 다른 사람이 아니라 한 사람이며, 인간의 두 모습이다. 선한 지킬박사와 악한 하이드씨는 결국 같은 사람이었다. 프로이드도 인간 안에 욕망을 추구하는 리비도와 이드, 그리고 올바른 것을 추구하는 에고와 수퍼에고가 공존한다고 보았다.

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일찍이 바울은 자기 속에 두 개의 내가 공존하며 대립하고 있다고 탄식하였다. 올바르게 살려는 나와 나를 거스리는 나의 존재가 내 속에서 투쟁하고 있다. 따라서, 모든 사람은 두 개의 나를 가진 이중인격자라고 할 수 있다. 내가 원하지 않는 행동을 내가 계속 한다면, 그것은 무엇인가 내 안에 심각한 문제가 있는 것이다. 인간은 양면으로 열려있다. 자기 이익과 욕망의 종이 되어 야수성이 승리하면 짐승같은 존재로 전락하고, 진리와 윤리를 추구하면 신성에 참여하는 고귀한 존재가 된다. 실로 우리의 인생은 둘 사이의 끈질긴 내적 투쟁의 소명으로서, 투쟁을 포기하고 되는 대로 살면 인생을 실패하고 심판에 직면하게 된다. 우리는 매일, 아니 매순간 선택을 요구받으며, 그 선택이 인생을 결정한다.

　

(중앙일보 미주판, 2002.2.5)